Śmierć ma kolorowe gacie

Już idzie

Już zabiera mnie Tobie

Nie jestem nigdzie

gdzie ktoś jest

Chociaż oddycham jeszcze

to dla nikogo nie jestem

Już idzie

choć nie musiała

Przyspiesza kroku

zawołałem Ją

Tylko Ona usłyszała moje wezwanie

w cichej wsi

w strudzonym domu

na końcu łańcucha życia

którego puścić się jest już najprościej

smierc-ma-kolorowe-gacie

Reklamy

Oczy Faraona

„Oczy Faraona” i nie chodzi tu o oczy zwierzaka lecz psa faraona Ramzesa II. Otòż òw faraon ubustwiał boga Anubisa. A pies, ktòrego miał jak pamięta z dzieciństwa był podobny do òw boga. Jednak nazwanie psa imieniem tego boga nie było przyzwolone. Stąd przyszły młody faraon nazwał zwierzka „Oczami Faraona”. Zwierz ten posiadał ponadprzeciętne zdolności jakie przpisuje się psom. A więc węch, który chronił rodzinę faraona przed otruciem. Wzrok, zbliżony do orlego i kondycję wielbłąda. Dodatkowo miał instynkt przewidywania zagrożeń szczegòlnie płynących ze strony ludzi stąd tak na prawdę jego miano jako oczòw faraona, a może to raczej oczy Anubisa. Gdyż jak wiemy faraonowie uważali się za wcielenia bogòw. Więc czemòrz nie mogli by mieć władzy w zwierzęciu, ktòre to ma uzupełniać cechy niedoskonałości ludzkiego ciała.

Bogowie w ludzkich ciałach są bowiem niedoskonali ale mogą uzupełniać swoje braki przez zwierzęta i nawiązane z nimi braterstwo. Zwierzęta rozszerzają możność władania na światem. Ludzie dawniej to wiedzieli i być może słowo bogowie i nawet ich nadprzyrodzone siły oznaczało coś innego np. niemożność sprostania temu, niedoścignione wzory, marzenia, porządania, nadzieje. Może to bogowie starożytni, ktòrych my związaliśmy nauką zwaną np. psychologia, socjologia czy nawet sztuka. A to są te szczyty latających gòr w chmurach, z ktòrych się widzi raczej to co wyżej niż to co poniżej. Więc, ktòrz z nas codzienny chleb umie przemielić na światłą magię idału. Bogowie zjednoczyli się w ludzkiej głowie w jednego, a przecież poznać jedno wielkie jest trudne. Może trzeba znowu rozbić monoteizm na poltizm w jakimś sensie oczywiście i zobaczyć boskość częściową. Gdyż nasze zdolności poznania i zrozumienia są ograniczone.